雾烛世界简要介绍（新人必读）

浮空岛和元素之海
雾烛世界（雾烛岛）不是一个球状世界，而是一个“浮空岛”，组成这个浮空岛主体结构的是一种叫做冰岩的由水构成的岩石。
浮空岛的下面是无法生存的元素之海，在元素之海上空漂浮着其他一些“浮空岛”（其他浮空岛的主体结构不限于冰岩。），还漂浮着一些发光发热的物体（如太阳星辰）。
元素之海是能量和物质的起源，但也有强大的破坏能力和强大的吸引力，脱离浮空世界范围会葬身元素之海。
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雾烛世界的诞生
我们把雾烛世界的最初状态想象成一块漂浮在元素之海上的块状石蜡，经过漫长时间的积累，石蜡中心的一根棉线燃烧了起来，于是这块石蜡成为了蜡烛，在上层表面形成了一个接近圆形的水平面，
石蜡中有许多杂质，漂浮或者沉积。
这根燃烧着的蜡烛就是我们的雾烛世界，雾烛世界的那根充当烛芯的棉线就是横亘在大陆中部的冰川，那些蜡液就是这个世界的海洋，而漂浮或者沉积的杂质就是这个世界的大陆，而那个点燃世界的烛火就被称作不灭之火。

雾烛世界的特点：
1、横贯东西的冰川：雾烛世界的中央有一座巨大的冰川横贯东西，将整个世界分为南北两个。
2、环形山和万屿滩：环形山是世界的边境上的一圈环形山脉，阻挡着海水外泄。万屿滩是冰川世界的海洋上上常见的地形之一，礁石众多，普通船只无法通过，也叫礁石滩、万礁滩，绝大多数万屿滩分布在环形山内侧。
3、两个太阳：天空中有两个不动的太阳，一个在南一个在北，世界中间隔着一个万丈冰川导致在冰川的一边只能看到一个太阳。
4、雾夜：这个世界的太阳没有升起和降落，所以雾烛的夜并不是黑色，而是白色的，夜晚充斥着浓厚的白雾。因此，在世界的大部分地方，白雾变成邪恶和恐怖的象征，尤其是冬季的稍带血红色白雾。而黑色则代表着神秘。
5、晚阳：这个世界的晚上没有月亮和星星，但在某些地方可以透过夜雾看到晚阳，夜里的太阳一年四季的颜色有所不同，春天为亮银色、夏天为白色、秋天为金色、冬天为血红色。冬春之交的时候有一个夜晚没有白雾，两日一夜的时间内有一个盛大的节日，被称为银春之舞。

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万仞冰川北部叫做烛世界，烛世界主要包括风祈大陆、笙歌洲、雾雨洲、异北洲、湾峡岛以及万仞冰川上的冥雪大陆。
万仞冰川南部叫做雾世界，雾世界主要包括晚安大陆、岚骨大陆、残星大陆、佐亚伦（一只角大陆）、慕夕以及万仞冰川上的覆谷。
发源于驮云山文明的探寻者为他们命名：
1、岚骨大陆：岚骨大陆是探寻者的家乡，也是唯一不是由探寻者命名的大陆，其名称来源于在驮云山国的一个传说，传说驮云山国的建立者登上了驮云山的山顶，并且在山顶经历了种种冒险，其中一个冒险就是他在迷雾中发现了一些骨头，这些骨头被称为岚骨，后来被驮云山国的世代帝王供奉，当然还有七彩泉的传说在此不再赘述。
2、晚安大陆：晚安大陆是探寻者到达的第一个大陆，当探寻者的一只船队扬帆到达晚安大陆的时候正值傍晚，因为粮食和疾病，船员们仅剩下七名，其中两名已经奄奄一息，次日傍晚那两名船员也死去了，为了纪念死去的探寻者，船长将这片大陆命名为晚安大陆。
3、残星大陆：探寻者到达残星大陆的时候发现了神恩海的一种生物“魄黎”，并在之后注意到这里的流星很多，并最终发现了魄黎和流星之间的关系，所以这里被称为残星大陆。
4、一只角大陆（佐亚伦）：因为这片大陆的面积小，所以在取名的问题上产生了一些争议，最终两派相互妥协，既保留了其大陆的地位，又在名称中体现了其面积。另一种说法是命名者在大陆上遗失了珍贵的收藏品——一只角，怨恨之后将该大陆命名为一只角纪念他的一只角。
5、冥雪大陆：冥雪大陆的名称来自于其外观，那里的雪是黑色的，所以被称为冥雪大陆。
6、雾雨洲：据考，在凛冬时代初期，探寻者把这里命名为雾雨洲。
7、风祈大陆：发现风祈大陆的船长来自于菲林德文岛。当他们看到风祈大陆东南海域的一座岛屿的时候想起了家乡的环形山脉，于是就在这个小岛上向风神祈祷，很快他们发现了大陆，船员们认为这是船长向风神祈祷的结果，将其命名为风祈大陆。
8、笙歌洲：探寻者在笙歌洲的狭长海域航行的时候，听到了美妙的歌声，所以将这个地方命名为笙歌洲。
9、异北洲：发现异北洲的船长是瓦伦那族人，这块大陆也是被最后命名的大陆，“异北”在瓦伦那族语，意思是“遗世独立”。



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魄黎
魄黎是冰川世界的海洋中最有特色的生物之一，魄黎的寿命很长，一般魄黎都可以活到一百岁以上，长寿的魄黎可以获得长达数千年乃至上万年的寿命。它们分布在全球各地的水域里，最为著名的分布海域是神恩海。
魄黎的形态特征：
成年魄黎为椭圆形，直径从三十公分到一米不等，全身透明，有絮状触手，那些细长的触手是它的消化器官，也是它的武器。在触手的上面布满了刺细胞，像毒丝一样，能够射出毒液，猎物被刺螫以后，会迅速麻痹而死。成年魄黎体内都有一颗彩色发光的八角水晶，魄黎之间通过八角水晶的光芒相互感应和交流信息，八角水晶有各种颜色和花纹，最为常见的是蓝色和紫色，最珍贵的颜色是黑色魄黎，最稀少的是白色魄黎。
魄黎的繁殖方式：
魄黎雌雄异体，有生殖腺在触手根部，成熟的精子流入雌魄黎体内受精。受精卵发育一段时间会被母体排出，沉下海底。一周后，受精卵会再次分裂形成三到四枚类似鸡蛋的翠紫色透明的魄黎幼体，同一受精卵发育而来的魄黎除性别不一定相同外，其他都是一致的。

魄黎的食物结构：
魄黎主要依靠海洋内的微生物和水藻等植物作为食物，除此之外还必须取食一些水晶沙粒或者鱼类的眼珠以维持八角水晶的需要。
魄黎的其他介绍：
魄黎生性喜静，而且因为魄黎身上有剧毒，所以成年魄黎几乎没有天敌。但是幼年魄黎因为自我保护能力较差且有较长的生长期，很容易成为其他肉食鱼类捕食的对象。
有的魄黎临死之前会爆发出惊人的潜力，比如会奋力飞出海面直达云层之上，有的会逃离出世界之外坠入元素之海，有的则会变成流星重新回到冰川世界。流星，以及直接从魄黎体内的取出的八角水晶是锻造极品武器的绝佳材料。
冥雪族
外貌：圆形，半精神体，除年幼的冥雪族外均长有触手，全身包裹着柔软的黑色毛发露出黑色的眼睛，整体看上去非常可爱。
语言：冥雪族语
性格：懒散，博学，好奇心重。
居住地：万仞冰川冥雪镇。
特殊能力：冥雪族天生拥有飞行和隔空取物的能力。
社会与宗教：冥雪族信奉死亡之神，他们认为每个诞生的族人都是来这个世界上受苦的，是死亡之神给他们的惩罚。他们向往死亡，但是有不敢违背死亡之神对他们的惩罚，于是只有长了一百条触手的族人，也就是魂珠变成透明的，才被认为是赎完了罪过。在冥雪族中，死亡是件非常神圣和荣耀的事，每当一个族人长满一百条触手的时候，族里都会举行一场非常盛大的仪式，将赴死者的投入冰川之巅的不灭之火中，在不灭之火中煅烧一百年之后，冥雪族才算死亡。
与其他种族关系：冥雪族的生活地点与世隔绝，但是在盛夏时代末期曾与北帝国的人类有短暂的接触，并且因此导致了死神教的成立。盛夏时代之后，也有部分冥雪族在人类世界里过着隐姓埋名的生活。
生存方式：冥雪族并不是通过生殖来繁衍后代的，每隔一百年，冥雪大陆会下一场黑色的雪，人们把这场雪叫天灾日，天灾日也是每个冥雪族人的诞生日。每当下黑雪的时候，在冰川之巅的不灭之火中就会产生一颗黑色的魂珠，第二天就会从魂珠里产生一个新的族人。冥雪族靠吸收黑雪中特殊的能量来生长触手，幼年的冥雪族人没有触手，正常情况下每个冥雪族吸收一百年的能量才足够他长出一条触手，长了5条触手的族人才能有隔空取物的能力，获得隔空取物的能力也是成年的标志。当触手长到100条时就获得了死亡的资格，不选择死亡触手也不再增长，魂珠也变成透明的，离开黑雪不会导致冥雪族的死亡，但是离开黑雪触手数量无法增长。
瓦伦那族
瓦伦那族：“瓦伦那”是一个流浪民族的一个词汇，含义为艺术与美
外貌：皮肤白皙，蓝色的瞳孔在黑暗中可以发出光，身材纤细，有剪发习惯。
语言：瓦伦那语，重岩语，盐皇语
居住地：屏壁山脉
特殊能力：黑暗视力、对于声音的敏感度很高（听到超声波和次声波）、擅长音乐,驾驭黎鹰（隐藏能力，黎鹰参见黎鹰族）。
社会与宗教：有族长和祭祀，但社会关系松散，种族人数较少且都很分散，信仰善良和正义之神“郎·基努比斯”（兽首人身有利爪背弓箭）。每个新生儿诞生后，祭祀会用猎物的血洗身，认为这样才能被称为瓦伦那族的一员。
在瓦伦那族内部，没有婚姻制度。一方面的原因是瓦伦那族无论男女的狩猎能力都很强，虽然他们也会有小团队协作（只有在他们的宗教和传说中才记载着大团队捕猎的故事），但是几乎每个人都有足够的能力生存，所以瓦伦那族人依赖同类和家庭的倾向就较为少一些，婚姻制度难以产生。另一方面瓦伦那族缺少大型的聚居地，也没有统一的社会秩序，所以虽然瓦伦那族人和重岩族的通婚是以婚姻的方式，但婚姻的制度仍然难以在瓦伦那族内部普及。
瓦伦那族的生育能力很差，这成为瓦伦那族人种族繁衍的最大障碍，而这一障碍拖的越久，所带来的问题就越大，原本瓦伦那族只与不影响其血统的重岩族通婚，可是随着重岩族的没落和其他民族的入侵，他们必须做出选择——要血统还是要后代。
与其他民族关系：友好中立，无宿敌，与重岩族通婚
生活地点与生存方式：生活在山谷中的阴暗角落，生存方式主要为狩猎、捕鱼、蓄养、采集。


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雾族
外貌：发色偏淡，身体强壮，步伐轻盈，瞳孔颜色为苍白色或者暗红、紫红色
语言：雾族语，但多是地区性方言
性格：野蛮崇尚武力、对陌生人不信任、给人的印象是狡猾多疑，但是相对比较单纯。
特征：因为历史遗留下生活习惯以及生理上的原因，雾族一般只在夜间出没，也有少量与人类交好的雾族在白天活动，但是他们通常要戴上昂贵的一次性的用冰片特别制作的隐形眼镜或者是戴上厚厚的眼镜并携带特殊制作的滴眼液来对视力和干涩的眼睛进行必要的矫正。
特殊能力：听力一流，擅长在夜里射击和战斗。
居住地：雾族的数量虽然不多，但是因为某些历史原因，其分布遍及世界各地。
社会和宗教：雾族的社会主要以家族为单位，并没有统一的社会体制，而且因为地域隔离，所以雾族的信仰很复杂，但是来自于凛冬时代的信仰——雾神的影响力最大。
与其他种族关系：因为很少在白天出没，并且出现过许多在夜晚袭击人类的事情，所以人类对雾族有一定的恐惧心理，虽然也有人对雾族的兴趣非常大，但是总体而言，雾族与人类之间的关系并不友好。
生存方式：雾族遍布于世界各地，生存方式主要为狩猎，也有极少数的雾族专门以人类为食。雾族是天生的驯兽师，所以也有友好的雾族专门靠训练向导兽为生。
其他：雾族是在远古时代的人类人类发展进化而来的，在盛夏时代初期和整个凛冬时代扮演着重要的角色。所以历史上很多探寻者和历史学家都对雾族有非常大的兴趣。



湖中神的信仰
盐皇人信仰湖中神，湖中神有两个，一个是鱼神菲舍戈多，另外一个是巫角魔格瑞斯卡。
鱼神
1、
神祗名称：菲舍戈多
2、
神祗相貌：大鱼状或者是上半身为男性下半身为鱼尾，有时也会化身女性（美人鱼）。
3、
下属神祗：龟神
4、
敌对神祗：巫角星君
5、
简要介绍：鱼神是三位一体的神祗，分别被称作菲舍（大鱼），是丰收之神、戈鱼（男身鱼尾）是战争之神、多鱼（女身鱼尾）是慈爱之神，全称为菲舍戈多。
巫角魔（巫角星君）
1、
神祗名称：格瑞斯卡
2、
神祗相貌：鱼神的信奉者们认为他由黑色污水组成的类人型，以闪耀的海星状生物为帽子（巫角帽）。
3、
下属神祗：绿魔（绿神）、蓝魔（蓝神）、红魔（红神）
4、
敌对神祗：鱼神菲舍戈多
5、
简要介绍：传说巫角神会在每年的夏季和冬季率领下属的魔兵和鱼神菲舍戈多作战。
湖中神的传说：
湖中神的传说较少且有争议，鱼神的信奉者们认为巫角魔格瑞斯卡为了争夺神位而向菲舍戈多宣战，而人类是鱼神菲舍戈多的后代，所以他们努力地守护着水域的清洁，保护鱼神，抵御格瑞斯卡。格瑞斯卡也有少量的信奉者，他们把巫角魔称为巫角星君，并且认为他才是真正的原始神，菲舍戈多篡夺了他的神位，丑化了他的形象，所以他才会在夏冬季节向菲舍戈多挑战好夺回自己的神位。
宗教仪式：
每年的春夏之交和秋冬之交，信仰湖中神（鱼神或者巫角星君）的信徒会有祭祀活动，在仪式前一晚开始禁食，仪式上人们把奴隶（通常是俘虏，罪人）双手绑住投入海中，然后主祭祀领着大家祈祷，向神像表达他们的愿望以及神赐他们的感恩，感恩之后食用鱼肉，禁食结束。当族人战死或老死后，他们会在他们嘴里放上盐，然后举行水葬。他们相信英勇的人将在湖里重生。
死神教
冥雪族、死神教教徒、以及受到死神教影响的地区（主要在北部世界）都对死神崇敬有加。
死神
1、神祗名称：死神
2、神祗相貌：黑色衣服，九十九只手
3、下属神祗：黑翼（死神的乌鸦）
4、敌对神祗：无
简要介绍：
死神教的历史：
死神最早是冥雪族的信仰，传说在远古时代末期，北帝国率领大军来到了冥雪族的营地却最终全军覆没，幸存者说，他们碰见了奇怪的人，他们的城镇外半空中漂浮着符文 随后便是强大的力量带来雪崩，死神的信仰就在这之后被传播到人类当中。凛冬时代来临之后，在高官仍用豪华香料的时候，死神教开始与民众分享木料，教徒用穿布袍和赤脚的方式将衣物给民众，所以死神教开始传播，而后死神教保留了这个传统，这也是北方文化中特有的烙印。因为死神教对教徒的要求很高，能进入死教的都要求意志坚定 所以其教徒人数不是很多，但是民众对其都有好感，也通常信奉死神，所以在一些节日或者仪式的时候也会前去参加集会和朝拜。
死神教的教义：
“珍惜生命，珍惜死亡”
“一个人在哭喊中诞生，想要证明自己，想要了解世界。现在，他懂得了生命的真谛，懂得了谦卑，于是他在微笑中平静离开”
“死亡 亦如其所表现 是简单的 一次亲吻 永远的沉睡 旅者的驿站 苦者的乐园”
其他：
死神教的教徒不畏惧死亡，但也不会主动选择死亡。他们认为人生是历练，草率地死是懦弱，是在亵渎死神，只有一些德高望重之人才有权喝下名叫“黑翼之吻”的毒药。死神教教徒总体而言是善良而勇敢的，他们不会轻易决定他人的死亡，但是他们如果犯下错误也有惩罚措施，最常见的惩罚是，被关到一间屋中，仅以水度日，10日后仍有精神自行捕猎取食者将得到宽恕，如果放弃或者失败就会被逐出死神教。
法术教
法术教是雾烛世界最古老、也是影响力最大的宗教之一，主要影响着北部世界。
法术起源于远古时代，其标志是一个跪地祈祷的教徒。法术教成立于盛夏时代初期的北国文明法术教在银春时代初期已经分裂为三个教派，分别是东法教、御法教、自然教派。

1、
东法教：东法教自诩为法术教的正统嫡系，沿承古老的法术教标志，认为只有向神祈祷才能够消灾解难。他们用最虔诚的态度和最繁琐的礼节向神祈祷，东法教拥有数量众多的古代法术典籍。但东法教的传统中，法术不能私传，虔诚的东法教教徒也一般对法术不太热衷，所以其教徒的法术一般不高，偶尔有热衷法术的高级教徒或者教派领袖在面对生涩难读的法术典籍时也无能为力。
教徒认为，世界为诸神之神无迦尔所创，无迦尔并没有离我们远去，而是观看和保佑着我们。无迦尔下又有金木水火土五使分别掌管元素之力，其下又有各类小神，在此不一一叙述。值得一提的是在某些地区 有人将人类的位置列在五使之上，无迦尔之下。

2、
御法教：凛冬时代来临后，许多文明都在灭亡的边缘，有些法术教的教徒就开始责怪神没有听到他们的祈祷。之后发生的一次瘟疫中更是让法术教的一些教徒寒心，一些教徒却在偶然中发现了一种解除瘟疫的草药，于是他们认为人可以战胜神，并且开始追求能够利用的力量，并因此挑战法术教的传统，之后被法术教囚禁和驱逐，他们的标志——“铁链拴着的人”印证了那段历史。御法教的教徒通过对自身身体的锻炼和法术学习来达到增强自身的能力。他们还认为，挑战并且打败神可以获得无上的力量——有很多定期举行的仪式就是以向神宣战为主题的。
缚魔者是从御法教中分离的一个组织，是法术派系中最强大和神秘得一支。关于他们强大法术的来源，有传说是来自于上古的法术知识，但是很多缚魔者并不承认，因为缚魔者的训练非常严格。缚魔者需要从小开始训练，他们挑选刚毅坚强的孩子，五岁的时候就开始进行肉体上的磨练，15岁前后接受长者辅导，并且开始测验其对于法术的天赋，测试合格者将接受“受灵”仪式。据说长者们在受灵仪式中会用特殊的方式赋予他们一个原始的力量，传说他们可以用这种力量来捕获异能为己所用，当身体内的异能积累到一定程度时，他们能学会用手指书写符文的能力，这些符文都有着强大的力量，有的是设置障碍， 有的是医疗，有的则是增强自身或削弱对手，学会了书写符文就可以被称为缚魔者了。
缚魔者用这种能力降妖除魔，传说他们也可以将所谓的“魔”收为己用，一人一生只可缚10魔（也有例外）。在战斗时，他们将魔放出，或者用其能力来战斗。平时状态下，魔的力量和缚魔者相融合。缚魔者通常认为御法教的标志就源自缚魔。他们常常民除害，但他们面无表情的脸总是让平常的人感到害怕，因此也有人将其恶称为面具人。

3、
自然教派：自然教派是在银春时代分裂出来的，自然教派认为真的神无处不在，就是自然本身，人应当和自然达成统一，而不该去像自然祈祷，也不该去试图战胜自然，人本身就是自然的一部分。这一教派在成立之后影响力巨大，继承和改进了前两派很多程式化的法术，但是这一派因为缺乏深厚的法术知识积累，也缺乏对身体繁重的锻炼，所以法术水平不及前两派。他们都是和平爱好者，倡导人与自然的和谐统一。他们反对滥杀，反对过度的奢华，倡导人与自然的统一，倡导发现人性的善、美与快乐。
自然教派的法师被称为“树灵者”，因为他们中的大部分人都有渊博的自然生物知识，他们经常在森林中和树木在一起、与鸟儿一起唱歌、与野兽交谈，他们也和大山或者僻静的丛林中的村民在熟识，经常一起欢聚，放声歌唱。与他们在一起的人，往往会神清气爽，不自觉的体会到自然的快乐。


远古年期开始在人类诞生之前。远古时期时，时间和空间初步稳定下来，陆地海洋初步定型，人类、生物等开始出现。贯彻时间极长，大约有195亿年。再细分有起源代，形成代，生命代，南迁代。

起源代——世界终结前200亿年到150亿年
来自于元素之海的烟雾从开始凝结到凝结成雾烛世界冰块态所用的时间为50亿年。
形成代——世界终结前150亿年到100亿年
冰块凝结完毕后因太阳而融化的时间。不灭之火被点燃代表着形成代的结束。
生命代——世界终结前100亿年到10亿年
生命形成和生物的进化。
南迁代——世界终结前10亿年到5亿年
智慧生命（主要指人类）的诞生，进化，以及向南迁徙。


远古时期大事记：
1、不灭之火点燃：不灭之火在太阳、冥雪桥等多种因素的共同作用下被点燃。
2、冥雪族的诞生：冥雪族诞生在不灭之火里，是这个世界上最初的生命，他们以黑雪提供的能量为食，他们“向往”死亡。
3、烛世界（北部世界）地理格局的出现：因为雾世界（南部世界）的太阳还未形成，所以最初的雾烛世界只有一个太阳。太阳照耀着烛世界，为烛世界驱散迷雾并带来永恒的光明，但太阳的光芒无法驱散雾世界的迷雾。所以当烛世界演化出海洋和大陆的时候，雾世界还是一片不毛之地，被久远的迷雾所覆盖着。
4、生物的产生和进化：太阳为烛世界带来永恒的光明，不灭之火为烛世界带来神秘的力量，在种种复杂因素的共同作用下，烛世界诞生了生命。生命的进化是一个非常漫长的过程，涉及到非常复杂的物种演变，永昼和不灭之火带来的能量加快了物种演化的过程，但这演化仍然非常漫长，许多史前的神秘物种在进化中诞生又很快灭亡。
5、人类的诞生和第一次南迁：所谓南迁是指人类从烛世界向雾世界的迁徙。发生在世界终结前7亿年之前的人类南迁活动被称为第一次南迁。
6、玄术的利用和发展：大约在世界终结前7亿年左右，人类通过观察学习和实践，掌握了玄术的使用方法。人类的智慧和社会性使玄术快速的传播和发展，人类最古老的通用语言古烛语也在玄术的传播中形成。
7、人类的第二次南迁：第二次南迁发生在世界终结前7亿年——5亿年，此时南迁的人类已经掌握了一些比较原始的玄术。第二次南迁的人类是后来雾族的祖先。
8、人类第一个国家北帝国的建立：随着玄术的利用，人类的势力逐渐增大并且建立国家，北帝国在远古时代末期的风祁大陆东南部建立，后来统治了北部世界的大部分地区。
9、人类的第三次南迁：第三次南迁发生在北帝国建立之后，这次的南迁的规模比之前两次南迁大的多。而且不同于前两次南迁的被动性，第三次南迁是有目的有组织的开拓生存空间。此次南迁的人类已经比较系统的掌握了玄术。
10、雾世界格局的最终形成：随着人类对玄术的研究逐渐深入，再造一个太阳的计划被提出并被启动，通过漫长的许多代人的努力，终于为雾世界南部的一块浮空岛加持了光芒类玄术，驱散了整个雾世界的迷雾。第二个太阳的形成代表着远古时代的结束。也是全面白昼的盛夏时代开始的标志。


时间流逝，漫长的远古时期，再怎么漫长的远古时期，也只能随着不灭之火的燃烧结束。其中，经历了无数的生和死，产生和消散，以及到来和离去。但终究，时间还是离开世界扬长而去。
远古时期占据着雾烛世界历史上很大一部分的时间，但是却只被粗略地分在了一个时期。因为——历史也是人写的，并不代表世界的意志。

盛夏时期


盛夏时期。顾名思义，它是世界的仲夏，人类的仲夏，是一个繁荣的生机勃勃的时期。世界数千年没有大的灾难，夏长冬短，生物繁荣，人类文明在这个时期飞速发展。盛夏时代从第二个太阳诞生之日起开始，到雾夜来临之时结束。盛夏时代细分如下：

新兴期——盛夏历元年到477年
繁荣期——盛夏历477年到2366年
主要标志就是第五个文明山下文明的成立，特点是发展较快
平稳期——盛夏历2366年到盛夏历末年，即5792年




重要历史事件：
1、剿灭雾族：雾族是远古时代迁徙到雾世界的人类后代，与依靠少数玄术师的人类不同，绝大多数雾族人天生拥有玄术能力。第二个太阳的点亮威胁了雾族的生存，他们试图熄灭雾世界太阳的时候与人类发生冲突，逐渐演变为战争。雾族人虽然天赋异禀，但是他们缺少战争经验也缺乏足够的玄术理论知识，而人类中的异能者虽然不多，但是有着丰富的战争经验、系统的玄术知识以及绝对优势的人口，所以这场战争逐渐演变成了人类对雾族单方面的屠杀。
2、雾世界三国的建立：剿灭雾族的战争持续到盛夏历60年，负责岚骨大陆的军队率先宣布已经完全剿灭岚骨大陆的雾族，北帝国国君建立驮云山国并任褚息为国君（盛夏历60年），随后依次建立了岚骨大陆北部裂北群岛的边缘国（盛夏历65年），晚安大陆北部的盐皇国（盛夏历68年）。
3、北帝国的分裂和盛夏文明格局的建立：在点亮第二个太阳和剿灭雾族后，玄术师的社会地位和声望空前高涨。但玄术师的地位也危及了北帝国的统治。盛夏历103年北帝国的最后一任国君“某某”试图限制玄术师的地位并禁止玄术的修习，但因处理失当激起叛乱。某点亮太阳的主力玄术师成为了叛乱领袖，最终导致北帝国分崩离析，北帝国最终分裂为大大小小数十个国家。北帝国的分裂也带来了雾世界的格局变化，在这一时期雾世界新建立的国家有菲林得文、坦突度乌、以过坦突、月牙、白色荒原国、沃地国等等。

4、雾族的消失：盛夏历174年雾世界三国和烛世界的北帝国联盟联合发布公告，宣布雾族彻底消失。
5、玄术的禁止和科技的发展：随着玄术和玄术师的流行，各国对玄术的危险性达成共识，逐渐开始限制玄术。并开始发展科技。
6、万仞冰川的形成和山下国的成立：盛夏历447年，各国宣布中央冰川（万仞冰川）形成。通过雾世界三国和烛世界北帝国联盟决议，山下国从盐皇国独立，开始着手研究冰川以及世界的构造。
7、科技的快速发展：盛夏历658年到2012年，以山下国为代表的科技文明快速发展，人类开始开发地下、海洋的生存空间并开始向其他浮空岛殖民。
8、自然灾害的发生：夏历2129年到2345年，世界各地开始发生影响较大的自然灾害。

9、龙带来灾难和玄术的复兴：盛夏历2345年，一批体型巨大的地下生物——龙出现在地表，并开始制造各种灾难，这种生物越来越多的趋势，人们开始怀念玄术。盛夏历2366年，代表着科技文明的山下国灭亡。被遗忘多年的玄术被重新解禁，人龙之战一直持续到凛冬时代来临。
10、雾夜的出现：伴随着龙的出现，世界开始周期性的出现大雾，是为雾夜。
11、玄术复兴和宗教发展：在与龙的斗争中，科技开始停滞不前。随着玄术的兴盛，法术教、玄教、湖中神的信仰、水神教等诸多宗教开始快速发展。
12、世界格局多变：在人龙之战之后的两千多年里，各国都大范围的出现了改朝换代的政变和起义，战争频繁，国家数量在这一时期快速增长，许多政府实际上都是有名无实，统治时间最长的政府也不过500年。整个人类社会发展缓慢甚至有倒退趋势。
13、雾夜之灾：大雾覆盖了整个世界，频繁的灾难开始发生，消失数千年的雾族却重新出现。

在寒风第一次吹过人们的脸颊那一瞬间，盛夏时期结束了，灿烂的文明在长达数千年的灾难中没落。但谁能知道，参天大树们是否会留下坚强的种子？
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这里的种族就是雾烛的四大种族吧？很好奇冥雪族的文明-。-

冥雪族的数量稀少，所以没有我们常说的“文明”，不过因为他们受同一种信仰（死神的信仰）影响，所以姑且把这种死神的信仰称作文明吧。

盛夏期应该最后那个时期是叫神马？就是龙族出现之后的那个时期。

新兴期——盛夏历元年到477年
繁荣期——盛夏历477年到2366年
主要标志就是第五个文明山下文明的成立，特点是发展较快
平稳期——盛夏历2366年到盛夏历末年，即5792年

你问的那个应该是平稳期。

喜欢雾夜、

甚强大...

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