皮鞋设定总结帖

世界起源：
一、虚无宇宙：
宇宙是没有界限的，但是整个宇宙只有两种形态，一种是虚无，一种是存在。
虚无并非指空无一物，而是所有的东西都是静态的，没有变化，没有运动，所以既无空间也无时间。
如果把虚无看做奶酪，那么存在就是奶酪中的孔洞，这种孔洞的产生各有不同，最为常见的是由神开拓的，神此时就好比与虚无同时诞生的一条蚯蚓，渐渐的扩大着存在的边界。
二、云雾空间：
在宇宙的某个地方有两个相邻的空间，一个空间的开拓者叫做云之神，他开拓空间后留下许许多多团云状产物，这些云的组成单位是“一”。另一个空间的开拓者叫做雾之神，他开拓空间的产物是许许多多雾状的产物，这些雾的组成单位是“阴”和“阳”。后来两个空间突然被两位神打通了……这里叫做云雾空间。
三、阴阳世界
云雾空间刚刚连通的时候，有一小团云和一小团雾相遇后产生了奇异而复杂的变化。“一”在“阴”“阳”的作用下开始了复杂的排列组合，生成水，生成土，生成气，生成草木，生成虫鱼，生成兽禽，生成人……这里叫做阴阳世界。

海月大陆宗教的世界起源说：
1. 原始神拿着巨大的斧子开辟了天地；
2.世界是他们所信奉的神创造的；
3.在世界该出现的时候，世界自然而然就出现了；
4.世界是在一次大火中诞生。

基本概念和分类：
1.物质的基本单位：“一”物质的属性是中立的。
3.能量的基本分类：阴、阳。世界的能量总量是固定不变的，阴和阳的总量对比趋向于平衡。
2.道的概念：“一”组成万物的规律为“道”。
4.精神的概念：因物质的特殊结构而产生的一种特殊属性。
5.时间的概念：精神对于物质和能量运动的一种经验，不独立存在。
6.术的概念：使用“一”和“阴阳”以及利用其规律的方法为术。

物质与能量的关系：
1.物质的发展变化需要能量参与，能量的参与量与物质的变化程度成正比。
2.物质在无外力作用下朝着简单和释放能量的方向发展。
3.物质所携带两种能量的强弱对比决定物质的阴阳属性。
4.拥有精神的物质可以主动利用能量。反则不能，但是可以被动的吸收或者释放能量。

精神的特征：
1.主观性（不确定性，容易被表象迷惑）
2.狭隘性（精神总是有限的）
3.趋利避害（本能）
4.欲望性（精神会产生很多欲望，包括强制别人的精神以及满足自己的各种需求）
5.盲目性（容易受到强制或者蛊惑）。
6.积极性（能够有目的的行事）
7.分析思考能力（通过现象获得事物的规律或者本质）
8.学习记忆能力（能够记忆曾经发生的事情并从中得到经验）
9.个体间的交流能力（通过个体之间的信息交换获取知识）。
10.情感主导（喜怒哀乐情感可以主导智慧生物做出非理性行为）

规则与限制：
1.有始必有终规则。
2.时间不可逆规则。
3.无法穷尽规则（比如任何教派的理论都无法穷尽“道”，纯阳及纯阴无法出现，任何能量转化必然有消耗等等）。
4.易错规则——如果一件事有可能失败，那么它会倾向于失败。


海月大陆历史：
上古时代（？——史前3000年）世界到处充满着强大的凶猛生物，人类是这个世界中的弱者。人类为了自己的生存，必须克服各种恶劣的生存环境，对抗无处不在的猛兽。
神话时代（史前3000年——古史元年）：这个时代人类涌现了许许多多的英雄，他们带领着他们的部落为人类在这个世界中赢得了一次次的胜利，开辟了大陆东部和中部的生存空间。在斗争中他们收服了仙兽，发现了使用法术的技巧，并且以此赢得了更大更多的胜利。神话时代末期许多英雄凭借着仙术得道成仙。
帝国时代：（古史元年——古史3000年（正史元年））人类的力量逐渐强大，建立了第一个国家，并且利用智慧和仙术占领了天空和海洋，命令凤凰统治天空，麒麟统治陆地，龙统治海洋，维持着世界的秩序。中兴时期，帝国皇帝绝地天通，焚去典籍，不允许再接触仙术和神兽，仙术的精髓自此失传。
黑暗时代（正史元年——正史1000年）：大陆西部的一个游牧民族强大起来，铁蹄踏进大陆的东部。但游牧民族无法长期治理这个庞大的国家，百年之后，国家分裂为九块，陷入漫长的战争中。
复兴时代（正史1000年——正史1300）年：黑暗时代的胜利者坐上了皇位，国家开始走上复兴之路。
现在：（1300——）风平浪静的国家潜藏着危机，黑暗时代的力量开始复苏，而早已消失的上古凶兽正在苏醒……所有已经被遗忘的恐惧都将会被记起。

海月大陆地理：
一、 整个大陆为V形，大陆中部V形的连绵不绝的山脉把整个大陆分为三个部分：东部最早被称为“中原”，后来被一般称为“七城”，以历史上七座著名的城池而得名。中部被称为“降龙湾”，因神话时代在这里降服神龙而得名。西部最早被称为“西原”，自从黑暗时代之后这里多被称为“野蛮之地”或“自由之地”。
二、 七城：著名的七座城池为：北都驭城、东都丹城、西都建城、南都寿城、定海城、滴翠城、秀泽城。
三条主要河流：天罗江、寿春河、玉秀江，走向都是由西向东。
九座著名山峰：龙吟山、望海山、寿雪山、天机山、凤眉山、刺天峰、沙鸣峰、珠峰、麒麟峰。其中麒麟峰和刺天峰坐落在落日山脉；沙鸣峰和珠峰坐落在阴山山脉。其余五座山都在平原地区。
城池全都依河而建：天罗江流经北都和定海城；寿春河流经西都、东都、滴翠城；玉秀江流经南都和秀泽城。
三、 降龙湾地区主要是平原，布满森林，植被比较茂盛，河流走向为由南向北。主要河流为游龙江，游龙江为海月大陆上最大的一条河流。有一座山叫做神木岭，盛产珍贵药材。
四、 野蛮之地的土地多草原，戈壁和沙漠的范围也比较广，有季节河流和盐水湖分布。是三个地区中最大的一块。
海月大陆历法
一、纪年法
十二万九千六百年记做一“元”。
一万八千年记做一“会”。
一千年记做一“纪”
六十年为一甲子（花甲）：
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。分别为：
１. 甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉
　 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
　　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
二、纪月法
一年共十二个月：一月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥，十一月子，十二月丑。
一个月为三十天
三、纪日法
每月分为三旬，一旬为十天，分别称上旬、中旬、下旬。每旬分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天。
四、计时法
每天分为十二个时辰，用地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”依顺序相配（子时为23点—1点、依次类推）白天从卯时到酉时，一个时辰约分为八刻。
另：一炷香、一盏茶、弹指、刹那、须臾等皆为民间模糊的时间描述。

海月大陆宗教设定
一、 五行教
帝国中兴之后仙法被禁，渐渐的得道成仙都成为了传说。黑暗时代的时候，一个基层官员因痴迷修仙创立五行教，奉传说中的开天辟地的原始神为始祖。其求道目的主要是希望能够像神话时代的英雄们一样得道成仙。五行教在黑暗时代快速壮大，进而发展成为海月大陆的第一大宗教。
五行教对于世界本质的解释：
1.世界是由原始神拿着开天神斧劈出来的，清气上而成天，浊气降而为地。原始神死去之后，躯体化作万物。
2.构成世界的基本元素为“金、木、水、火、土”五种，五种元素之间相生相克。
五行教的教义：清净无为、与世无争、修身养性。
五行教的修行方法：
五行教的修行方法被分为五种，分别为“山、医、命、相、卜”
山：就是通过丹药、打坐、研习经典著作、练习拳法、修炼符咒等方法而达到延年益寿，得道成仙的目的，为五行教的正统方法。
医：利用方剂、针灸、灵治等方式行医治病，积德行善。通过治疗疾病而探寻“道”的一种修炼方式。
命：就是根据五行对生辰时间进行推理而判断一个人的命运，并以此来趋吉避凶，延年增寿的学问。
相：与命类似，但其主要是根据面貌手纹名字风水等等等来进行命运的推断。并据此趋吉避凶，延年增寿的学问。
卜：利用时间或者异常征兆随时随地进行占卜，推知凶吉，趋吉避祸的学问。
来源于五行教的风俗：
放烟花爆竹、悬挂桃符、贴门神春联、踏青戴柳、悬艾挂蒲、张挂印符等。

二、菩提教
菩提教是海月大陆东南部产生的一种教派，其创立者是帝国时代秀泽城城主的儿子，为海月大陆上的第二大宗教。
对世界本质的解释：
世界的本质是“无”，有即是无，无即是有。缘分到了自然就“有”，缘分过了自然就“无”了。
菩提教的教义：
1. 一切事情都是缘分
2. 一切结果皆有原因。
3. 众善奉行，诸恶莫作。
菩提教的修炼方法：
依靠打坐顿悟和研习经典开发自身的能量。
来源于菩提教的风俗：
火葬、朝山、腊八节，庙会，盂兰盆节。

三、拜火教：
拜火教是西方游牧民族所信奉的宗教，因为入侵而传入七城，成为第海月大陆的三大宗教。
对世界本质的解释：世界起源于一场大火，大火里同时诞生了智慧之王和魔鬼
拜火教的教义：智慧之王创造了人类就是要与恶魔进行战斗。
拜火教的修炼方法：
他们相信火是万物之源，所以利用火中提供的能量修炼。
来源于拜火教的风俗：圣火节，天葬，吃死牲畜（通过击打牲畜的脑袋致死的牲畜叫做死牲畜，与普通的屠宰方式相区别）

四、拜上帝教
拜上帝教本来是一个少数民族的宗教，后来在帝国时代末期被一个农民起义者发展壮大，成为大陆上的第四大宗教。
对世界本质的解释：
世界万物是由他们所信奉的神“上帝”所创造的。
拜上帝教的教义：
1.相信“上帝”
2.人生来有罪，人是来赎罪的。
3.人无法自救，但是相信“上帝”就能被救赎。
4.人的灵魂能够因为信仰而重生，住在极乐世界。
5.作恶的人死后会在地狱受到煎熬。
6.世界末日来临的时候，所有人将接受上帝最后的审判。
拜上帝教的修炼方法：
诚心祷告，心诚则灵，上帝会赐予他们力量。
来源于拜上帝教的风俗：
饭前祷告、做礼拜、鬼节、圣诞节。
怪物志：
龙
龙是一个比较大的种群，历史上根据龙的形态、年龄、大小、生活习性等差别产生了很多不同的分类方式，不光内容繁琐而且多有重复，现只按龙的形态分类如下：
1.青龙：俗称为苍龙，是上古灵兽之首。是最正宗的龙。
青龙的形态：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳，体长有须，五只龙爪。
2.蛟龙：有鳞无角，其状如蛇，其头如虎，长者数十丈，居于深潭石穴下，声如牛鸣。
3.螭龙：无鳞无角，圆眼、大鼻、猫耳，全身黄色。
4.虬龙：有角有鳞，鱼身蛇尾，长颈有毛，四爪。
5.应龙：生双翅，鳞身脊棘，前额突起，颈细腹大。

凤凰
凤凰的形态：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、高六尺、五彩色。根据颜色不同可以详细分为五种。
1.朱雀：红色的叫做朱雀，是上古灵兽之一。
2.鹓鶵（yuān chú）：黄色的凤凰。
3.青鸾：青色的凤凰。
4.鸑鷟（yuè zhuó）：紫色的凤凰。
5.白鹄：白色的凤凰。

麒麟
麒麟为上古灵兽之一，性仁，为百兽之长。
麒麟的形态：龙首，鹿身，牛尾，马蹄，鱼鳞，独角，能吐火。

白虎：上古灵兽之一。居西方。

玄武
玄武为上古灵兽之一，又称龟蛇，能吐水，居北方。

此四种灵兽并称为五灵。

其他怪物介绍如下：
B
B狴犴bìàn：龙之九子之一
B赑屃bìxì：龙之九子之一
B白泽：神兽，状如羊，浑身雪白，通晓万物。
B白豪：兽,其状如蜂，大如鸳鸯.
B白鹿：鹿寿千岁，满五百岁则色白。
B白雉、白翟、鸮：鸟
B白鵺：鸟，其状如雉，而文首、白翼、黄足，食之已嗌痛，可以已痸
B白鷮：鸟
B白鹤老松：古木精。
B毕方：又叫华方，型状如鹤，只有一足，白喙，身披红纹。
B毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火
B蚣蝮(bāxià)：有名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，更接近于兽类，有点狮子相，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
B薄鱼：鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱
B獙：其状如狐而有翼，其音如鸿雁，见则天下大旱
B孛马：兽，牛尾而白身，一角，其音如呼
B比翼：鸟，在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
B巴蛇：蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
比肩兽：
传说中祥瑞之兽名
C
C嘲风（cháofēng）龙之九子之一
C螭吻chǐwěn龙之九子之一
C赤焰魔：万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻
有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。
C长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水
C葱聋：兽，其状如羊而赤鬣
C从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨
C重明鸟：一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。
C虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴
C赤鷩：鸟，可以御火
C鹑鸟：鸟，是司帝之百服
C鸱：鸟，一首而三身，其状如乐
C次鸟：鸟，人面，居山上，一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢，其色青黄，
C赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥
C茈鱼：鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如蘪芜食之不费
C鮆鱼：鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄
C巢鱼：鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣
C赤鲑：鱼
C长蛇：蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝
沉石明鸡：
传说中的瑞鸟。状如燕，生于地下，天下太平则出。
D
D多即：形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
D当康：有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
D多罗罗：鸟，食人
D当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目
D戴胜：鸟
D大风：鸟。
D大蜂：昆虫，其状如螽
丹鱼：
传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。丹雀：
传说中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾。丹虾：
传说中的巨虾。身长十丈，须长八尺。地狼：
亦称“贾（gu）”。传说中居于地中的狗。
E
E耳鼠：兽，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，食之不采，又可以御百毒

F
F飞廉：鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
F飞鼠：兽，其状如兔而鼠首，以其背飞
F飞诞鸟：鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
F飞鱼1：鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕
F飞鱼2：鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵
F朏朏：兽，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧
F腓腓：有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
F夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
F风狸：别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
F肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠


G
G乖龙：到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。
G鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
G蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人
G雚疏：兽，其状如马，一角有错，可以辟火
G灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。
G鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾
G鳡鱼:鱼
G鮯鮯：鱼，其状如鲤。而六足鸟尾，其名自詨
G钩蛇：蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

H
H混沌：长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。四凶之一。
H犼：形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。
H吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
H祸斗：外形象犬的妖兽，祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。
H火鼠：又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”——如果脏了用火一烧就可变干净
H豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端
H环狗：兽，其为人兽首人身，又名蝟，状如狗，黄色
H猲狙：其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人
H化蛇：水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
H患：身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
H恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
H黄鸟：鸟，其状如枭白首，其鸣自詨，食之不妒
H鹖：鸟
H虎鹰:飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹
H横公鱼：生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
H虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱
H滑鱼：鱼，其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣
H何罗之鱼：鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈
H豪鱼：鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣
H海蜘蛛:生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。
H海中大蟹：大如海岛。
含利：
传说中异兽名。能吐金。
J
J九头鸟：又名鬼车，色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
J九婴：水火之怪。
J九尾蛇：巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
J九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊
九耳犬：
传说中的猎犬。有九耳，其耳动则主人猎有所获。九尾龟：
传说中的神龟。径尺余，有九尾。J狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰
J居暨：兽，其状如囗而赤毛，其音如豚
J精精：兽，其状如牛而马尾，其鸣自詨
J麖：兽
J狙如：兽，状如鼣鼠，白耳白喙，见则其国有大兵
J吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁
J交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵
J谏珂：鸟，文身朱足，喜狐。
J驾鸟：鸟
J鸩：鸟，其状如雉，恒食蜚
J鲛鱼：鱼
J蟜：昆虫，其为人虎文。
J骄虫：虫，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐，其祠之
吉光：
传说中异兽名。出于西域。毛皮制裘，不惧水火
角端：
传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。
角龙：
传说中的有角之龙，为龙之年过五百者。
K
K夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
K开明：兽，守百神之所在之九门,兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑
K窥窳：兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，其音如婴儿，是食人
K鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
L
L狸力：猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
L鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙
L类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒
L陆吾：兽，其神状虎身而九尾，人面而虎爪
L领胡：兽，其状如牛而尾，，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂
L軨軨：兽，其状如牛而虎文，其音如钦,其鸣自詨,见则天下大水
L龙鱼：鱼，状如鲤，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
L蠪侄：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人
L蠪蚔：兽，其状如彘而有角，其音如号，食之不眯
L獜：兽，其状如犬，虎爪有甲，食者不风
L梁渠：兽，其状如狸，而白首虎爪，见则其国有大兵
L栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿
L鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火
L鹠：鸟
L鱧鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊
L鯩鱼：鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡
L良龟：龟
L陵鱼：鱼，人面，手足，鱼身，在海中
六足兽：
传说中祥瑞之兽名。生六足。
老蹇：
传说中恶龙名。
M
M旄牛：兽，基状如牛，而四节生毛
毛龙：传说中龙之一种。
M旄马：兽，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南
M孟槐：兽，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，可以御凶
M孟极：兽，其状如豹，而文题白身，是善伏，其鸣自呼
M马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
M蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水。
M蛮蛮：鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。
M鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火
M灭蒙：鸟，在结匈国北，为鸟青，赤尾
M孟鸟：鸟，文赤、黄、青，东乡
M寐鱼：鱼
M鸣蛇： 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

N
N年：巨兽形如牛锋牙厉爪八爪九足食人呼风唤雨口吐火焰鞭炮吓
N那父：兽，其状如牛而白尾，其音如詨
N女丑：尸，生而十日炙杀之，以右手鄣其面。
N能：三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。
N牛鱼： 形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
而退
N南海蝴蝶：巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
木客鸟：
传说中鸟名。状如鹊。俗云木客所化。其说始见于汉。
P
P貔貅：龙生九子之一
P蒲牢（pǔláo）龙生九子之一
P罴：兽，其状如麋，其川在尾上
P蜚：样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
P蒲夷之鱼：鱼
P朋蛇：蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱

Q
Q穷奇：状如虎，有翼，四凶之一。
Q囚牛（qiúniú）龙之九子之一
Q契俞：兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
Q犰狳：兽，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其鸣自詨，见则螽蝗为败
Q庆忌：又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
Q瑲琅：除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方
Q鶌鶋：其状如乌，首白而身青、足黄，其名自詨，食之不饥，可以已寓
Q钦原：鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
Q瞿如：鸟，其状如 而白首，三足、人面，其鸣自号也
Q钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵
Q鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，
Q鬿誉：鸟，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，亦食人
Q窃脂：鸟，状如鸮而赤身白首，可以御火
Q跂踵：鸟，其状如鸮，而一足彘尾，见则其国大疫
Q青耕：鸟，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，可以御疫，其鸣自叫
却火雀：
传说中异鸟名。其状如燕，能灭火。却尘犀：
亦称“辟尘犀”。传说中海兽名。状如犀牛，其角可以避却尘埃。
R
R戎：人，人首三角
R蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火
R如犬：兽，青，食人从首始
R冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶
R人鱼：鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。
人马：
传说中异鱼名，状似鱼而具人之手足耳目鼻。其说始见于晋。一作“马人”。
人面鸮：
传说中怪鸟名。其形如鸮而人面，雉身犬尾，其现尾旱灾之兆。其说始见于秦。人蛇：
传说中异蛇名。状似蛇耳具人手足，食人，能直立行走。日及：
传说中异牛名。生于西域大月氏国，其肉割掉而复生。亦作“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首，六足。
S
S狻猊（suānní）龙生九子之一
S乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁.
山膏：
传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
S山臊：兽，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
S山魈：兽，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下
S山蜘蛛：巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
S孰湖：马身鸟翼，人面蛇尾。喜欢载人
S水麒麟：品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服
S狌狌：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走
S水马：兽，其状如马，文臂牛尾，其音如呼
S豕鹿：兽
S兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角
S尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无
S神鸟帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞。
S数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿
S胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水
S竦斯：鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也
S商羊：一足鸟，招大雨。
S尸鸠：鸟
S树鸟：鸟，六首
S酸与：鸟，其状如蛇，而四翼、六目、六足，其鸣自詨，见则其邑有恐
S三青鸟：鸟，为西王母取食
S三足鸟：鸟，中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
S三足龟：龟，食者无大疾，可以已肿
三角兽：
传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。 S鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵
S师鱼：鱼，食之杀人
S率然：五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
世乐：
传说中鸟名。为祥瑞之无，王者有道则出。石鸡：
传说中的神鸡。居东方扶桑山上，引天下之鸡报晓。
T
T梼杌 四凶之一，如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。
T饕餮： 四凶之一，有首无身，贪如狠恶，夺人谷物，积财而不用，食人未咽，害及其身。
T阘非：兽，人面而兽身，青色
T狪狪:兽，其状如豚而有珠，其鸣自詨
T天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶
T天马：兽，其状如白犬而黑头，见人则飞，其鸣自詨
T土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人
T天鸡：北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。
T柝鸠：鸟
天鹿：
一说“天禄”。传说中奇异之兽名。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。
天狐：
传说中有通天之术的仙狐。
W
W媪：似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
W委蛇：又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
W魍魉：木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
W五通神：五个淫魔，据说在南方作祟，经常到人家中找寻美貌女子。
W闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风
W窝：鸟，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵
W文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰
W文鱼：鱼
王馀鱼：
亦称“吴馀脍”、“吴王脍馀”、“脍残”。传说中鱼名。其形如常鱼身之一面。五足兽：
传说中异兽名。状如狮，有五足，为解形民之手所化。文文：
传说中异兽名。状如蜂，尾分叉，反舌，好呼。
X
X傒囊：象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
X虚耗：鬼,红袍、牛鼻，一只脚穿鞋著地、另一只脚挂在腰间，腰里插有一把铁扇子。
X獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触
X犀渠：出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
X奚鼠： 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
X嚣：兽，其状如禺而长臂，善投
X溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊


X犀牛：兽，其状如牛而黑
X象蛇：鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨
X修辟之鱼：鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣
X玄蜂：其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
X鱃鱼：鱼，其状如鲤而大首，食者不疣
X习习：鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅
X旋龟：龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木
X谢豹 此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。
希有：
传说中异鸟名。形体巨大。
Y
Y羽民：人长，身生羽
Y睚眦（yázī）龙生九子之一
Y雍和：出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神。
Y英招：神兽，人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
Y云阳：树精，在大山之中。
Y猰貐（ya yu）：又称为窫窳。居弱水中，其状如龙首，食人。
Y厌火：兽，类人，兽身黑色。生火出其口中。
Y药兽：兽，识百草。
Y雨工：兽，其状如羊。可召雷霆。
Y于儿：兽，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光
Y猨蜼：兽
Y峳峳：兽，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，见则其国多狡客
Y獂：兽，其状如牛而三足，其鸣自詨
Y狕：兽，其状如豹而文首，
Y幽鴳：兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼
Y远飞鸡：又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
Y幽（安鸟）： 类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
Y鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言。
Y婴勺：鸟，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼
Y鴢：鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子
Y颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱
Y嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水
Y鳙鳙之鱼：鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣
Y应声虫：居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
Y蜮：甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮
一角兽： 传说中的神兽名。麒麟类，为瑞祥之物，天下一统则至。
元仙： 传说中异兽名。形似鹿而五、六头。
冶鸟： 传说中的鸟名。生南方山林中。状如鸠，能变化人形。
Z
Z招司：神兽，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
Z 凿齿：人型兽。长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。Z呲铁：形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
Z诸犍：人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
Z彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人
Z朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵
Z狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石.
Z足訾：兽，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马 虒，见人则呼，其鸣自呼
Z诸怀：兽，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，基音如鸣雁，是食人
Z朱獳：兽，其状如狐而鱼翼，其鸣自詨，见则其国有恐
Z驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里
Z鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土
Z箴鱼:鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾
Z珠鳖鱼:鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠
Z朱蛾：虫，其状如蛾